Упанишады — (санскр. «беседы с мудрецами»), класс священных писаний, излагающих философское учение преимущественно о всеохватывающем безличном аспекте Абсолюта (Брахмáне), о душе (атме) и Высшей Душе (Параматме), пронизывающей все мироздание, пребывающей в сердце каждого живого существа и в каждом атоме. В каноничный список входят сто восемь Упанишад. Упанишада — существительное, происходящее от глагола «упанишад», что значит дословно «сидеть внизу, рядом». Философский смысл этого — «знание, обретаемое у стоп духовного учителя благодаря смиренному слушанию».
Основные, каноничные сто восемь Упанишад входят в состав четырех Вед, поэтому их относят к текстам категории шрути («услышанное»). Однако их уровень выше, чем у ритуальной части Вед (самхиты, собрания гимнов), — это «мудрость не от мира сего». Ведические ритуалы, направленные на поклонение многочисленным богам, относятся к категории карма-канды, деятельности, приносящей временные блага в мире рождения и смерти. Тогда как откровения Упанишад относятся к категории гьяна-канды — знания, приводящего к освобождению из мира материи. В Упанишадах не идет речь о практике жертвоприношений, а обсуждаются лишь философские вопросы. Предполагается, что брáхманы, проводящие ведические жертвоприношения категории карма-канда, сами должны пребывать на более высоком уровне гьяна-канды благодаря изучению Упанишад.
Упанишады вместе с Бхагавад-гитой и «Веданта-сутрой» именуют Ведантой (высшей мудростью Вед). В афоризмах «Веданта-сутры» учение Вед и Упанишад представлено в сжатом и систематизированном виде (Бхагавад-гита, 13.5). Суть же всех Упанишад дана Кришной в Бхагавад-гите, называемой также «Гита-упанишадой». Образно это описывается так: «Олицетворенные Упанишады подобны корове, а Господь Шри Кришна доит ее. Арджуна — теленок, а нектар Шри Гиты — молоко. И мудрецы, разум которых безупречно чист, пьют это молоко, наслаждаясь им» («Шримад Бхагавад-гита-махатмьям», 5).
Основные, каноничные сто восемь Упанишад входят в состав четырех Вед, поэтому их относят к текстам категории шрути («услышанное»). Однако их уровень выше, чем у ритуальной части Вед (самхиты, собрания гимнов), — это «мудрость не от мира сего». Ведические ритуалы, направленные на поклонение многочисленным богам, относятся к категории карма-канды, деятельности, приносящей временные блага в мире рождения и смерти. Тогда как откровения Упанишад относятся к категории гьяна-канды — знания, приводящего к освобождению из мира материи. В Упанишадах не идет речь о практике жертвоприношений, а обсуждаются лишь философские вопросы. Предполагается, что брáхманы, проводящие ведические жертвоприношения категории карма-канда, сами должны пребывать на более высоком уровне гьяна-канды благодаря изучению Упанишад.
Упанишады вместе с Бхагавад-гитой и «Веданта-сутрой» именуют Ведантой (высшей мудростью Вед). В афоризмах «Веданта-сутры» учение Вед и Упанишад представлено в сжатом и систематизированном виде (Бхагавад-гита, 13.5). Суть же всех Упанишад дана Кришной в Бхагавад-гите, называемой также «Гита-упанишадой». Образно это описывается так: «Олицетворенные Упанишады подобны корове, а Господь Шри Кришна доит ее. Арджуна — теленок, а нектар Шри Гиты — молоко. И мудрецы, разум которых безупречно чист, пьют это молоко, наслаждаясь им» («Шримад Бхагавад-гита-махатмьям», 5).
Авадхута
